Калу Ринпоче

«Будда Шакьямуни и многие другие достигшие совершенства постигли, что истинной природе ума свойственна пустая беспрепятственная ясность. У всех существ без исключения точно такой же ум. Это само по себе — семя состояния Будды, реальная природа Будды, свойственная всем существам. Однако заблуждение цепляния за „я“ скрывает эту неотъемлемую природу, потому что, цепляясь за „я“, мы неизбежно определяем и нечто отличное от себя — „не я“ — и таким образом прилипаем к двойственности. Из этой двойственности возникают омрачения эмоциональных реакций и кармических накоплений».